雕塑，文化为时为山乃于空间中塑造精神之实体。新观像丹心铸写意写

2月6日，察丨“华夏风骨·国社凝章”吴为山写意雕塑艺术展现身新华社美术馆，代造雕塑集中呈现著名雕塑家吴为山所创作的魂吴部分历史人物塑像，系统梳理其现代写意雕塑体系。艺术哲思与诗性化入泥土、展速熔于青铜，文化为时为山历史的新观像丹心铸写意写厚重与永恒撼人心魄。

从千载贤圣到百业智杰，察丨从文韵流芳到礼和万邦，代造雕塑200多件展品是魂吴对吴为山雕塑艺术的学术回顾，更是艺术新时代文化自信、文化自觉的展速真切写照。

展览现场。文化为时为山新华社记者周玮 摄

形塑：“从黄土中炼就出中国人的生命”

漫步展厅，历史仿佛在一尊尊雕塑的面容中浮现：炎帝眉宇间凝聚着对苍生饱暖的忧思，大禹的耒锸饱含着治水安民的担当……五千年文明之火淬炼出中国人的生命之像。

由孔子和老子两尊雕像组成的《问道》，向中国传统文化两座高峰致敬。不少观众在雕像前驻足、沉思。

作品取自“孔子问道于老子”的典故，生动表现了两位文化先贤晤面的历史瞬间。孔子像浑然高古，展现儒家仁爱为本的道德追求；老子像飘逸悠游，强调线的表现，体现道家道法自然的精神内核。

展厅内气象流转，精神交融。《民族魂——鲁迅》青铜铸就，三刀两刀中塑就硬骨头精神，前行身姿如不朽丰碑。《爬雪山》《过草地》《强渡大渡河》，铁血征途淬炼不灭英魂。钱学森、焦裕禄、王进喜、雷锋、孔繁森……鲜活的塑像让英雄模范的光辉形象挺立于此，映照人心。

展览现场。新华社记者周玮 摄

近四十载耕耘，吴为山创作了600余件艺术、文化、科学等领域的优秀人物雕塑。他自称“文化赤子”，试图“从黄土中炼就出中国人的生命”。

“一个人一生当中要把一件事情做好。”吴为山说，“这句话是费孝通老先生跟我讲的，他还曾对我说，为中国的历史文化名人塑像的想法很好，‘中国知识分子最重要的特征就是爱国’。在几十年创作历程中，我愈加觉得文艺工作者只有将中国精神融入自己的灵魂，才能在血脉中涌动爱国主义的血液，也才能创作出经典之作。”

写意：捕捉中华文明的气韵

面容清癯、低首昂心，俯视众生而独立苍茫——展厅中这座《曹雪芹》雕塑，其汉白玉版本立于南京江宁织造博物馆。

吴为山以其独到的写意雕塑手法借石成形，凸显曹雪芹“悲剧般的忧伤、沉郁般的遁世”以及对现世的愤疾。

吴为山是写意雕塑的倡行者。写意是中国书画的一个术语，一种方法，也是一种审美，一种语言，吴为山把它用到雕塑中。“写意雕塑的灵魂，在于捕捉文明的气韵，让文化基因在塑形中代代相传。”

屈原的身影激荡千古不渝的家国情怀，李白举杯邀月舒展盛唐豪迈气象……虚实相生中，有诗风浩荡。

展览现场。新华社记者周玮 摄

眼前这一座座雕像，塑圣人取其仁厚之魂，眉眼温润、身形端方，将“仁者爱人”的哲思凝于其中；刻诗人抓其浪漫之韵，衣袂翻飞、神态洒脱，以写意线条勾勒“孤鹜落霞”的诗意。塑革命先驱凝其浩然之气，取其最具张力的一瞬，或昂首赴义，或沉着奔走，不屈的意志与信念从劲瘦的躯体中磅礴而出，熔铸为民族危难时的不朽长城。

文化学者冯骥才曾这样评价，吴为山站在中西艺术与古今文化的交叉点上，从一个中国艺术家的文化立场上，从精神层面上，从博大精深的传统中，提取出我们文化独有的精髓——诗性、意境、写意、神似，同时吸取西方艺术的现代性和当代性，创立了“写意雕塑”，其意义超过他本人的成就。

对话：来自不同文明的“神遇”

组雕《神遇——孔子与苏格拉底的对话》呈现了这样的景象：两位分别来自东西方的哲学巨人并肩站立，仿佛穿越地理与时间界限，产生思想碰撞与交汇。

这组雕像的原作，现立于希腊雅典古市集遗址。“他们的精神世界是相通的。一个强调‘天下大同’，提倡‘四海之内皆兄弟’，一个畅谈心中的理想国，寻求建立正义、有序的社会。他们之间的‘对话’象征着东西方文化交流融合进入新阶段、新模式。”吴为山说。

吴为山还将齐白石“搬”到达·芬奇的故乡意大利芬奇市，“邀请”这位近现代中国画大师与意大利文艺复兴巨匠进行“超现实的对话”。《超越时空的对话——达·芬奇与齐白石》也在此次展览中亮相。

展览现场。新华社记者周玮 摄

神奇的“对话”，还发生在塔拉斯·舍甫琴科与杜甫、高尔基与鲁迅之间……这些雕塑前，观众们或凝神观看，或低声讨论。“这种想象太奇妙了！”“这就是思想文化的共鸣！”此刻，观者仿佛也加入了这一场“神遇”，体会跨越古今中西的心有灵犀。

以“对话”实现文化交流的“双向奔赴”。如今，吴为山创作的69件雕塑作品分布于30多个国家的博物馆、城市广场、学校等，以无声的语言讲述着中国故事。时任联合国秘书长潘基文称赞吴为山雕塑“表现了全人类的灵魂”。

“知其本来，立足当代，面向未来，通过雕塑艺术感知由远古走来的中华文明足迹，感受中华文明突出特性，深刻领悟‘两个结合’，由此为我们当代艺术创作带来新的启迪。”瞻望未来创作，吴为山如是说。

策划：张晓松

主编：林晖、孙闻

记者：周玮

雕塑，乃于空间中塑造精神之实体。

2月6日，“华夏风骨·国社凝章”吴为山写意雕塑艺术展现身新华社美术馆，集中呈现著名雕塑家吴为山所创作的部分历史人物塑像，系统梳理其现代写意雕塑体系。哲思与诗性化入泥土、熔于青铜，历史的厚重与永恒撼人心魄。

从千载贤圣到百业智杰，从文韵流芳到礼和万邦，200多件展品是对吴为山雕塑艺术的学术回顾，更是新时代文化自信、文化自觉的真切写照。

展览现场。新华社记者周玮 摄

形塑：“从黄土中炼就出中国人的生命”

漫步展厅，历史仿佛在一尊尊雕塑的面容中浮现：炎帝眉宇间凝聚着对苍生饱暖的忧思，大禹的耒锸饱含着治水安民的担当……五千年文明之火淬炼出中国人的生命之像。

由孔子和老子两尊雕像组成的《问道》，向中国传统文化两座高峰致敬。不少观众在雕像前驻足、沉思。

作品取自“孔子问道于老子”的典故，生动表现了两位文化先贤晤面的历史瞬间。孔子像浑然高古，展现儒家仁爱为本的道德追求；老子像飘逸悠游，强调线的表现，体现道家道法自然的精神内核。

展厅内气象流转，精神交融。《民族魂——鲁迅》青铜铸就，三刀两刀中塑就硬骨头精神，前行身姿如不朽丰碑。《爬雪山》《过草地》《强渡大渡河》，铁血征途淬炼不灭英魂。钱学森、焦裕禄、王进喜、雷锋、孔繁森……鲜活的塑像让英雄模范的光辉形象挺立于此，映照人心。

展览现场。新华社记者周玮 摄

近四十载耕耘，吴为山创作了600余件艺术、文化、科学等领域的优秀人物雕塑。他自称“文化赤子”，试图“从黄土中炼就出中国人的生命”。

“一个人一生当中要把一件事情做好。”吴为山说，“这句话是费孝通老先生跟我讲的，他还曾对我说，为中国的历史文化名人塑像的想法很好，‘中国知识分子最重要的特征就是爱国’。在几十年创作历程中，我愈加觉得文艺工作者只有将中国精神融入自己的灵魂，才能在血脉中涌动爱国主义的血液，也才能创作出经典之作。”

写意：捕捉中华文明的气韵

面容清癯、低首昂心，俯视众生而独立苍茫——展厅中这座《曹雪芹》雕塑，其汉白玉版本立于南京江宁织造博物馆。

吴为山以其独到的写意雕塑手法借石成形，凸显曹雪芹“悲剧般的忧伤、沉郁般的遁世”以及对现世的愤疾。

吴为山是写意雕塑的倡行者。写意是中国书画的一个术语，一种方法，也是一种审美，一种语言，吴为山把它用到雕塑中。“写意雕塑的灵魂，在于捕捉文明的气韵，让文化基因在塑形中代代相传。”

屈原的身影激荡千古不渝的家国情怀，李白举杯邀月舒展盛唐豪迈气象……虚实相生中，有诗风浩荡。

展览现场。新华社记者周玮 摄

眼前这一座座雕像，塑圣人取其仁厚之魂，眉眼温润、身形端方，将“仁者爱人”的哲思凝于其中；刻诗人抓其浪漫之韵，衣袂翻飞、神态洒脱，以写意线条勾勒“孤鹜落霞”的诗意。塑革命先驱凝其浩然之气，取其最具张力的一瞬，或昂首赴义，或沉着奔走，不屈的意志与信念从劲瘦的躯体中磅礴而出，熔铸为民族危难时的不朽长城。

文化学者冯骥才曾这样评价，吴为山站在中西艺术与古今文化的交叉点上，从一个中国艺术家的文化立场上，从精神层面上，从博大精深的传统中，提取出我们文化独有的精髓——诗性、意境、写意、神似，同时吸取西方艺术的现代性和当代性，创立了“写意雕塑”，其意义超过他本人的成就。

对话：来自不同文明的“神遇”

组雕《神遇——孔子与苏格拉底的对话》呈现了这样的景象：两位分别来自东西方的哲学巨人并肩站立，仿佛穿越地理与时间界限，产生思想碰撞与交汇。

这组雕像的原作，现立于希腊雅典古市集遗址。“他们的精神世界是相通的。一个强调‘天下大同’，提倡‘四海之内皆兄弟’，一个畅谈心中的理想国，寻求建立正义、有序的社会。他们之间的‘对话’象征着东西方文化交流融合进入新阶段、新模式。”吴为山说。

吴为山还将齐白石“搬”到达·芬奇的故乡意大利芬奇市，“邀请”这位近现代中国画大师与意大利文艺复兴巨匠进行“超现实的对话”。《超越时空的对话——达·芬奇与齐白石》也在此次展览中亮相。

展览现场。新华社记者周玮 摄

神奇的“对话”，还发生在塔拉斯·舍甫琴科与杜甫、高尔基与鲁迅之间……这些雕塑前，观众们或凝神观看，或低声讨论。“这种想象太奇妙了！”“这就是思想文化的共鸣！”此刻，观者仿佛也加入了这一场“神遇”，体会跨越古今中西的心有灵犀。

以“对话”实现文化交流的“双向奔赴”。如今，吴为山创作的69件雕塑作品分布于30多个国家的博物馆、城市广场、学校等，以无声的语言讲述着中国故事。时任联合国秘书长潘基文称赞吴为山雕塑“表现了全人类的灵魂”。

“知其本来，立足当代，面向未来，通过雕塑艺术感知由远古走来的中华文明足迹，感受中华文明突出特性，深刻领悟‘两个结合’，由此为我们当代艺术创作带来新的启迪。”瞻望未来创作，吴为山如是说。

策划：张晓松

主编：林晖、孙闻

记者：周玮